Stylegent
يخيط نيرمالا بسعادة مع زملائها وأصدقائها

نيرمالا لوهيار تبلغ من العمر 32 عامًا ولديها جدول مليء بالمربى مثله مثل الأم العاملة الغربية النموذجية. تصادف أنها تعيش في قرية سيسفي الصغيرة في ولاية راجاستان الريفية ، وهي مقاطعة في شمال غرب الهند.

يستيقظ نيرمالا كل صباح في الساعة 5 صباحًا ويصنع وعاءًا من الشاي. ثم تحلب البقرة وتحضر الفطور لعائلتها - التي عادة ما تشابيس والخضروات - قبل أن تتأكد من أن أطفالها (ابنتها البالغة من العمر 17 عامًا وابنيها ، 15 و 13) يرتدون ملابس ويغادرون المدرسة. عندها فقط تفتح متجرها (غرفة واحدة متصلة بمنزلها) وتبدأ في خياطة الأعمال الفنية لصالح Sadhna ، وهي مؤسسة الحرف اليدوية النسائية التي تبيعها. حوالي الساعة 5 مساءً ، بمجرد عودة الأطفال إلى المنزل ، تغلق متجرها ، وتطعم البقرة ، ثم تجمع الخشب لصنع نار الطهي. بعد ذلك ، حان الوقت لتهيئة وجبة العائلة المسائية ، وعادة ما يكون هناك عدد أكبر من الخضروات والخضروات. ثم تغادر إلى الفراش - حتى تتمكن من الاستيقاظ مبكرا وتكرار shebang كله في اليوم التالي.

زوجها ، كما تقول ضاحكة ، لا يساعد كثيراً في المنزل. وعلى الرغم من أن روتينها قد يبدو مرهقًا ، إلا أنه بالنسبة لنيرمالا ، كان هناك تحسن كبير في وضعها قبل بضع سنوات. قبل أن تجد عملاً في Sadhna ، أخبرتني من خلال مترجم ، "لم يكن لدينا شيء. لا توجد آلة للخياطة ، ولا توجد آلة طحن للقمح لصنع الخبز لبيعه في المتجر. "إنها تظهر لي بفخر حول منزلها المؤثث بشكل ضئيل ، المكون من غرفتين - على الرغم من حجمها الصغير ، فهي في الواقع واحدة من أكبر المنازل في القرية.


"الآن بعد أن أصبح عندي عملي ، أصبح كل شيء مختلفًا" ، كما أوضحت. "يقول الناس ،" كيف يمكنك أن تفعل كل شيء؟ "وأقول لهم ،" أحصل على طاقتي من قلبي ". والآن بعد أن أملك أموالي الخاصة ، أريد فقط أن أبذل المزيد من الجهد وأكسب المزيد والمزيد!"

هنا في المناطق الريفية في الهند ، يعد العمل خارج المجال المنزلي امتيازًا نادرًا للنساء - وهو ما غير معادلة نيرمالا وعدد لا يحصى من الآخرين مثلها.

تقع قريتها سيسفي في تلال راجستان القاحلة ، على بعد حوالي ساعتين جنوب مدينة أودايبور. إنه مكان جميل ومدهش ، محاط بالجبال البعيدة وتحيط به حقول من بذور الخردل الصفراء الحارقة تتمايل حالمة في نسيم منتصف الشتاء الدافئ. القرية نفسها عبارة عن مجموعة صغيرة من المباني البدائية ملفوفة حول معبد هندوسي ومعبد جاين. يُعتبر المسار المغروق بالأشجار الصخرية بمثابة العقبة الرئيسية للقرية.


"الطبقات الخلفية"
Sadhna ، ومقرها في أودايبور ، بدأت في التواصل مع النساء الهنديات الريفيات منذ أكثر من عقد. يتم دعم منظمتها الأم ، Seva Mandir ، من قبل Plan Canada.

اليوم ، تجلس حوالي عشرين امرأة من جميع الأعمار في أرجاء ساحة قرية سيسفي ، وتتحدثن وديًا بينما تشرب شاي شاي حلو من أكواب صغيرة. ينتشر على لفاتهم مفرش مصنوع من الحرير المتموج بألوان جواهر غنية. تعمل النساء بسرعة ، ويطرزن التصميمات المعقدة ، ويلعن خيوطهن الملونة ويمررنها ببراعة من خلال عيون الإبر ، ويقطعن الأطراف الفضفاضة بنقشة رقيقة من أسنانهن الأمامية ويعيدن الإبر إلى المواد مرة أخرى. إنها عملية شاقة ومضنية للغاية ، مع نتائج مبهرة - التطريز المعقدة للمفارش المفردة بحجم كينغ يأخذها إلى أسبوع واحد.

جميع النساء في هذه الدائرة متزوجات من رجال تم اختيار والديهم لهن ، في بعض الحالات في مرحلة الطفولة (على الرغم من أن معظمهن لم يكن عليهن القيام بواجباتهن الزوجية حتى منتصف سن المراهقة).


إنها جزء من نظام أشار إليه سكان المدن الذين تحدثت إليهم باسم "الطبقات الخلفية" - في إشارة إلى تمسكهم الصارم بأساليب الحياة التقليدية. منذ أحد عشر عامًا ، كانت هذه القرية مكانًا لم يُسمح للنساء فيه بمغادرة المنزل أو الدخول علنًا دون أن يرافقهن أزواجهن. لم يُسمح لهم بارتداء الأحذية بحضور الرجال. في الواقع ، لا يزال الكثيرون ، بمن فيهم نيرمالا ، يخفون أنفسهم عند المشي في الشارع.

منذ 11 عامًا ، قررت جيتا سواغ ، زعيمة مجموعة Sadhna البالغة من العمر 50 عامًا ، الذهاب وطلب المساعدة في قريتها.


 

رحلة الخروج من سوء المعاملة
تزوجت جيتا وهي في التاسعة من عمرها ، مع شقيقتها الكبرى ، في حفل زفاف مزدوج (بسبب المهر ، العديد من الأسر الفقيرة لديها حفلات زفاف مزدوجة لتوفير التكاليف). عندما كانت في سن المراهقة ، أتت إلى سيسفي لتعيش مع زوجها. في ذلك الوقت ، شعرت بالراحة في مقولة محلية حول الزواج: "كل من يختار والديك سيجلب لك سعادة عظيمة".

تنظر إليّ بزوج من العيون البنية الضخمة. لديها وجه جميل ، لا يتعدى عمره سوى قلة الأسنان.

"في الواقع ، لم يكن هذا صحيحًا" ، أخبرتني من خلال مترجم. كان زوجي شارب. لقد ضربني ولم يعطيني أي أموال. لقد كان مسيطرًا للغاية وغيورًا. لم يُسمح لي بالتحدث إلى أشخاص خارج العائلة ، ولم يُسمح لي بمغادرة المنزل أو ارتداء أحذية ".

تحملت جيتا هذا الوضع في صمت حتى تدهور شرب زوجها لدرجة أنه لم يعد بإمكانه العمل. ذهب إلى الفراش ولم يستيقظ. كان لديهم ثلاثة أطفال في تلك المرحلة ، ولا عمل ولا مال بينهم.

ثم فعلت غيتا شيء غير عادي.لقد سمعت أن سيفا ماندير ساعد سكان القرية في منطقتها على تعلم مهارات جديدة عندما يكون هناك الجفاف والجوع. قررت الذهاب إليها وطلب المساعدة.

تتذكر قائلة: "ذهبت وقلت:" يرجى إعطائنا شيئًا حتى نتمكن من العمل - القدوم إلى قريتنا ومساعدتنا ". قامت الوكالة بتوصيل Gita بأحد مبادرات التوظيف الخاصة بالمرأة ، Sadhna. وكما تذكر جيتا ، "عاد Sadhna وقال ،" أحضر لنا نساءك ".

تغيير عقول الرجال
بينما أصبحت Sadhna الآن حقيقة من حقائق الحياة في Sisvi ، عندما بدأت المنظمة في توظيف النساء في المنطقة ، احتج كبار السن من الرجال. كان السماح للنساء بالعمل ، حتى في المنزل والقطاع الخاص ، بمثابة اضطراب كبير في حياة القرية والعادات التقليدية. وفقًا لـ Gita ، عقد الشيوخ اجتماعًا وقالوا للمنظمين في Sadhna ، "لماذا تدمرون سيداتنا؟" ولكن في النهاية ، عندما رأوا زوجاتهم يجلبن دخلًا إلى المنزل - مع العمل الذي سمح لهن بمواصلة أدائهم المنزلي. واجبات - أجبر الرجال على التوبة. "لا يشتكي الرجال كثيرًا ، لأنهم يرون مكافآت المال الإضافي والرسوم المدرسية للأطفال. يقول جيتا: "لا نطلب منهم الآن المال لأننا نملك أموالنا".

لتوضيح هذه النقطة ، تميل بعض النساء في دائرة الخياطة إلى الأمام ويمدن أذرعهن ورقابهن لإظهار أساور الذهب اللامعة والأقراط المتدلية. بالنسبة للنساء الهنديات الفقيرات ، تعد المجوهرات أكثر من مجرد زخرفة فاخرة - إنها بمثابة رصيد قوي ، وترمز بالتالي إلى الاستقلال المالي.

يقول نيرمالا: "لقد أدركنا أنه إذا لم يكن لدينا أموالنا الخاصة ، فسنكون دائمًا في وضع سيء". "لن نكون أبدا في هذا الموقف مرة أخرى."

وفقا لخطة كندا ، من بين حوالي مليار شخص في العالم يعيشون في فقر مدقع ، 70 في المائة من النساء والفتيات. إنه موقف دفع المؤسسة الخيرية إلى إطلاق حملتها الناجحة لأنني فتاة في عام 2009 - وهي مبادرة عالمية لتغيير حياة النساء والفتيات من خلال التعليم وتطوير العمل المجتمعي.

منذ ذلك الحين ، أطلقت بلان مبادرات في جميع أنحاء العالم للاستثمار في مستقبل النساء والفتيات - شركات مثل Sadhna ، التي يعتقدون أنها اختصار للقضاء على انتشار الفقر المدقع في العالم.



 

الربح للناس
يقع المقر الرئيسي لمنظمة "سيفا ماندير" غير الحكومية في ضاحية مورقة في أودايبور. تأسست المنظمة في عام 1968 كمركز تعليمي وتوظف الآن أكثر من 300 شخص يقومون بالتواصل والتنمية في حوالي 70،000 أسرة في أودايبور والمنطقة المحيطة بها. تم إنشاء مكتبها الرئيسي ، الذي يتكون من مبنيين كبيرين للأسمنت ، أحدهما يضم مكتبة عامة ، في منتصف السبعينيات بمساعدة عدد من المانحين ، بما في ذلك الوكالة الكندية للتنمية الدولية.

عند دخول المبنى ، تستقبلنا مجموعة من النساء اللطيفات اللواتي يرتدين الساري الغني الألوان ويدخلن إلى قاعة اجتماعات كبيرة. معي ممثلون عن Plan Canada ومارك كاين ، مدير التسويق في Olsen Europe ، علامة أزياء وأحد شركاء Sadhna الرئيسيين (المزيد حول ذلك لاحقًا).

Neelima Khetan ، المدير التنفيذي السابق لشركة Seva Mandir ، هي امرأة لطيفة ولكن قائدة في الخمسينيات من عمرها ملفوفة بساري طاووس أزرق وسترة كارديجان مماثلة. تشرح Sadhna أن أحد برامج Seva Mandir الأكثر نجاحًا ، ليس فقط لأنه يعمل على تحسين حياة النساء ، ولكن أيضًا لأنه عمل مستقل بذاته. إن فكرة منح النساء مهارات حقيقية وفرص عمل لمساعدتهن في مساعدة أنفسهن (بدلاً من الاعتماد على النشرات) هي جوهر فلسفة Seva Mandir. "بعض المنظمات غير الهادفة للربح تعتقد أن الحكومة مسؤولة عن كل شيء ، لكننا نعتقد أن المواطنين مسؤولون على قدم المساواة" ، تشرح نيليما. "الحقوق مهمة ، لكن المواطنين ليسوا أصحاب حقوق فقط ، بل هم أصحاب الواجب. نحن نفعل كل ما يجب علينا فعله لتعزيز قدرة الناس على العمل من أجل أنفسهم. "

تمويل البذور
في الوقت الحاضر ، تحسب سيدنا 681 امرأة كموظفات. في العام الماضي ، شهدت زيادة بنسبة 24 في المائة في الطلبيات ، وارتفعت الإنتاجية أيضًا بشكل حاد ، حيث ينتج كل حرفي ، في المتوسط ​​، 22 في المائة أكثر من العام السابق
.
إذا لم يكن الأمر يبدو كأنك مؤسسة خيرية متوسطة ، فهذا لأنه ليس كذلك. في حين أن Sadhna لا تُدار بشكل صارم كعمل تجاري ربحي - حيث يتم الدفع للنساء مقابل العمل بالقطعة ومشاركته في الأرباح في نهاية العام ، مما يحقق ضعف ما يكسبونه من بيع البضائع بمفردهن - إنه عمل تجاري النموذج الذي يعمل. تبقى المجموعة على قيد الحياة لأنها ، بالإضافة إلى الانخراط في شراكات استراتيجية مع شركات مثل أولسن ، تزود أيضًا كبار تجار التجزئة الدوليين ، مثل فابينديا في المنزل ، وتارجت في الولايات المتحدة ، ومونسون في المملكة المتحدة.

التحدي الذي يواجه Sadhna في هذه الأيام ليس هو الربحية ، ولكن كيفية التوسع دون التخفيف من فلسفتها. كما أوضحت نيليما ، "هل نريد فقط أن ننمو ولدينا 6000 امرأة تعمل من أجلنا ، أم أننا نبقيها مؤسسة اجتماعية؟"

بالنسبة لمارك كاين ، مدير التسويق في أولسن يوروب ، فإن التوازن الدقيق بين Sadhna بين التجارة والأعمال الخيرية هو ما جعلها جذابة كشريك في المقام الأول. في عام 2009 ، أطلقت أولسن المملوكة لأوروبا أول حملة لها "السعادة المزدوجة" إلى جانب "بلان" ، وهي مبادرة عقدت شراكة مع "سودنا" لإنتاج تفاصيل أنيقة وأزهار مطرزة وعناصر مطرزة يتم دمجها في خط أولسن الخاص. على مدار ثلاث سنوات على التوالي ، قام مصممو Olsen بزيارة أودايبور لتعليم عمال Sadhna كيفية صنع هذه العناصر المتخصصة.يقول نيليما إن المهارات "مهمة لمساعدة الحرفيين لدينا على فهم ما يجده الناس في الغرب من المألوف". يقول مارك إن الخط أثبت نجاحه التجاري في الوطن. خمسة في المئة من العائدات يذهب مباشرة إلى Sadhna. ويقول إن الفكرة هي خلق فرق مستدام طويل الأجل للعاملين في العالم النامي ، بدلاً من مجرد التبرع بجزء من الأرباح للأعمال الخيرية ، كما تفعل العديد من المنظمات الأخرى.

وفقًا لمارك ، فإن أفضل تشبيه لـ Double Happiness هو المثل القديم: "أعط رجلاً سمكة وتطعمه ليوم واحد. علِّم الرجل أن يصطاد ولن يبتلى أبدًا ".

في ورشة Sadhna خارج أودايبور ، تجلس النساء البالغات من العمر 30 عامًا تتراوح أعمارهن بين 19 و 45 عامًا في الآلات ، ويخيطن أعمال القطع بالأمس في أغطية الفراش والوسائد والملابس الجاهزة في الغد. إنهم يعملون باهتمام ، وتدابير شريطية حول أعناقهم ، وتمكنوا من الدردشة دون أن يغمضوا عيونهم عن عملهم.

تمتلئ الغرفة بأشعة الشمس ، ويتدفق الهواء المنعش من خلال النوافذ المفتوحة ، وفي الزاوية تنبعث رائحة البخور من الدخان المعطر أمام صورة صغيرة لإله الفيل الهندي غانيش. تعمل النساء هنا جنبًا إلى جنب ، بغض النظر عن الطبقة أو الدين - وهو مفهوم ثوري في المجتمع الهندي الريفي.

إنها بيئة عمل ممتعة بكل المقاييس ، وهي مفاجأة لطيفة في مركز صناعي معروف بعمالة الأطفال والمصانع المستغلة للعمال.

لكن لمجرد أن Sadhna تعمل بسلاسة لا يعني أن الحياة سهلة دائمًا بالنسبة للمرأة التي توظفها. حتى التغيير الإيجابي يأتي مع آلام متزايدة.

تداعيات مؤلمة
Yashoda Lohar ، 35 عامًا ، هي قائدة سابقة في مجموعة Sadhna والتي كانت ، منذ بضع سنوات ، واحدة من أبرز نجوم المنظمة. عندما بدأت العمل في Sadhna قبل عدة سنوات ، كانت غير سعيدة في زواجها. كان زوجها ، مثل جيتا ، يشرب الخمر. في Sadhna ، وجدت مصدر دخل مستقل وشعورًا بالغرض. إن عملها كقائد مجموعة لم يأخذها خارج المنزل فحسب ، بل خارج القرية لتمرير الأعمال الفنية وتسليم المواد الجاهزة. مع مرور الوقت ، أقامت Yashoda علاقة مع رجل في قرية مجاورة وانتهى بها الأمر إلى علاقة غرامية. عندما اكتشف زوجها ، وقع في اكتئاب عميق. لقد قطعت العلاقة ، لكنها لم تنجح. وتقول إن زوجها كان في خضم المرض العقلي في تلك المرحلة. كان غاضبًا عليها ، في Sadhna وفي العالم. في أواخر العام الماضي انتحر ، شنق نفسه من شجرة خارج القرية وترك ياشودا أرملة وأم عزباء لطفلين في سن المراهقة.

وفقًا للعادات المحلية ، يجب عليها الآن أن تعيش مع زوجها وألا تخرج في الأماكن العامة لمدة عام على الأقل. قد تكون عملية الحداد هذه أقل إيلامًا بشكل هامشي إذا لم تتوتر العلاقات مع أسرة زوجها الراحل. تتلقى معاش أرملة صغير من Sadhna ، لكن العائلة لا توافق عليه. وتقول: "إن أهل زوجي يلومون Sadhna على وفاة زوجي" ، وهي تزيل حبلاً من الشعر الرمادي المبتكر الذي يطل من وشاح رأسها. "لكنني أعرف أنه فعل ما فعله لأنه كان مريضًا جدًا ، وليس بسبب Sadhna".

هل ستعود للعمل بدوام كامل؟ Yashoda غير متأكد. في الوقت الحالي ، تركز على أبنائها. "أحاول أن أجدهم على حد سواء مباراة للحصول على أموال المهر" ، كما أوضحت.

تقول نيليما ، وهي مطلعة على مأزق حزينة في ياشودا ، إن الوضع المنزلي غالباً ما يتحول بمجرد تولي المرأة وظيفة لأول مرة: "في بعض الأحيان يتغير نمط لباس المرأة إلى نمط غربي أكثر ، وقد تسافر أحيانًا في جميع أنحاء البلاد وترى يضع زوجها لم يسبق له مثيل. هذا يغير الديناميكية داخل المنزل. "

في الوقت الحالي ، كما تقول ، تبذل المنظمة قصارى جهدها لدعم Yashoda ، ماليًا وعاطفيًا. لكنها ليست سهلة. "نحن منخرطون بشدة في حياة هؤلاء النساء ، لكن لا يمكننا فعل الكثير".



 

مستقبل أكثر إشراقا
في أحد الأحياء الفقيرة داخل المدينة في أودايبور ، تجلس مجموعة كبيرة من حوالي ثلاثين امرأة على سطح مبنى نصف مبنى ، يطرزن فراشًا لسادنا. من حولهم يلعب الأطفال ويلاحقون بعضهم بعضاً ، والأم تمرض طفلاً أثناء عملها. الجميع يشرب الشاي تشاي.

قبل عامين ، لم يكن المبنى الذي تجلس فيه النساء موجودًا. بفضل الدخل الإضافي الذي كسبوه ، تمكنوا من دفع ثمن المواد اللازمة لبناء منزل دائم - المكان الذي يعيشون فيه جميعًا الآن. الظروف مكتظة - شقة من غرفتين تنام لأسرة مكونة من سبعة أفراد - ويصعب الحصول على الماء الساخن والكهرباء ، لكن بالنسبة لهؤلاء النساء اللائي قضين معظم حياتهن في مدينة الأكواخ ، فإن امتلاك إقامة دائمة يشبه امتلاك قصر.

عندما تبدأ الشمس في الغرق ، تختتم بعض النساء خيوطهن ويذهبن إلى الطابق السفلي لبدء العشاء للمجموعة. "نحن نحب أن نعيش بهذه الطريقة لأننا يمكن أن نشارك كل شيء" ، هذا ما أوضحته إحدى النساء ، مستمرين في غرزها. "نتناول الطعام معًا ، نتحدث معًا ، ونعتني بأطفال بعضنا البعض. إذا كان أحدنا مريضًا ، يقوم الآخرون بمهامها. "إنها تنظر لأسفل على المفرش وتستمتع بعملها. "وبسبب Sadhna ، لدينا الآن وظيفة معًا أيضًا." إنهم الآن حارسون لبعضهم البعض.

الصور: الصورة الثانية ، غيتا ، أحد كبار السن في سادنا ، كانت متزوجة في سن التاسعة. الصورة الثالثة ، دورغا تجمع بين زين ماركة الملابس النسائية أولسن ؛ الصورة الرابعة ، سمحت لهم النساء اللائي كن يخيطن على سطح المنزل بأموال حصلن عليها بشق الأنفس بالبناء.

مارك روفالو وأدريان برودي

مارك روفالو وأدريان برودي

حياة ناشط الإعاقة دونا طومسون الساحرة

حياة ناشط الإعاقة دونا طومسون الساحرة

هل تعيش في واحدة من أخطر مدن كندا؟

هل تعيش في واحدة من أخطر مدن كندا؟